只有修恩多航道，靠着这些年波里斯局势的混乱，逐渐增强了自治度，成为那些还留在波里斯国内的反卡多许派系聚集地。只不过明着反卡多许肯定不行，因此在如今他们给自己披上了共和的外衣，要求恢复波里斯的共和制度。
因此在佣兵团的高层会议中，哈迪斯戏虐的对这件事下达评价：“说到底就是走投无路了，才会出此下策。我们已经失去了一切，他们正在逐渐失去一切，所以主动权在我们这里，我们不急。”
在哈迪斯稳重的策略领导下，“共和派”（其实就是修恩多航道的马甲）在一开始的犹犹豫豫以后，很快就进退失据，被哈迪斯牵着鼻子走，取得了派系的领导权。依靠着共和派的活跃，流亡贵族们将手重新伸进波里斯。
“我们要在修恩多航道发起共和起义吗？”一些下属问道，然而哈迪斯提出不同的主张，“发起共和起义的地方，应该在安罗拉航道才适合。”
因此从1836年开始，那些旧贵族们再次活跃起来，开始为第三次反费尔马做准备。这是生死存亡之间的斗争，如果这一次反费尔马再次失败，这些流亡贵族恐怕就彻底扑街，费尔马将要建立百年基业。
哈迪斯这一工作受到了波利的支持，因为波里斯越乱波利就越高兴。那些流亡在波特卢的二代流亡贵族也纷纷聚集到波利，老一辈已经快要死了，这真的是他们最后的机会，他们纷纷贡献出自己全部的财富，准备拼了。
就在哈迪斯忙碌的准备起反费尔马大业时，他从英灵渠道中得到了一个老友的讯息，是那波利卡的质问。
“哈迪斯，你最近在搞什么东西？你忘记了自己身为英灵的身份，真的把自己当做莱博斯家族的族长了吗？”
那波利卡之所以会发出这种质问，是因为波里斯的战乱对流亡贵族是有利的，然而对费尔马王朝以及整个波里斯是有害的，而那波利卡与哈迪斯是波里斯的英灵，而不是某个家族的英灵。
那波利卡之所以参与前两次反费尔马的战争，不过是因为担忧费尔马能否掌控局势，再加上年青言微，身不由己罢了，等那波利卡发现费尔马王朝统治越发稳固以后，就以年老体弱为由，不再参与反费尔马的行动。
毕竟虽然如今两人被迫流亡海外，但是等到第五期重新转世的时候，两人可以直接转世到费尔马家族这边啊，所以现在没必要如此削弱费尔马王朝。
“我就是还记得自己是波里斯的英灵，才做出这种行动啊，因为我想一劳永逸的解决流亡贵族的麻烦，免得波里斯也诞生约书亚家族这样的祸患。”
哈迪斯的这番话，成功的打消了那波利卡的疑惑，并让那波利卡也加入到哈迪斯的计划中。
二代流亡贵族开始陆续的秘密返回波里斯，主要是潜逃回修恩多航道这类地方，为了掩护他们的行动，修恩多航道开展了一些赚名声的业务，比如扩张界标之类的，然而就是这所谓的扩张界标，居然还导致了意外之喜。
在卢尔·沙特斯的篇章中提到过，波旁有东南西北四个界标，除了北界标是波利负责以外，其他三个界标都由波里斯负责。
而在发现拉文蒂卡以后，北界标算是作废，因为波旁已经知道拉文蒂卡北方有所谓的东岸三国（刚发现时是三国，等到这个时代已经是四国了），可是由于和拉奈希的协议，导致波旁没法过去，那么界标也成了空话。
西界标和南界标有着相同的命运，由于埃多楠半岛以及腾龙大陆的战争，导致这两处界标被迫停在安全的地方，没法探索到更远方。
因此取得突破的是北界标，尽管没法从波特卢港口取得补给，但是印安地还是很愿意对波里斯展示廉价友谊的。
结果在大历1844年，修恩多航道的探险船队越过腾龙大陆北岸海域以后，停靠到一个小港湾时，意外的发现这里居然有国家存在！
腾龙大陆中唯一一个发源于东岸的文明，哥尼格塔文明，就此结束千年的迷雾时代被波旁发现，整个腾龙大陆的所有文明终于相互知晓。