530小说>网络游戏>召唤七龙珠>第八百九十七章 杀姬昌抢妲己

如果西游世界当中的某些东西穿越到封神世界,会怎么样?

比如猪八戒?

比如沙和尚?

又比如,西游时代的各位妖族大圣?

有些后世的妖族大圣,比不上封神时代,更比不上巫妖时期的,但有些老家伙,在后世的实力可是比封神时期强大。比如鹏魔王的老爹,沉睡不醒不知多少年的鲲鹏老怪。

又比如……肉00身成圣的杨戬,还有哪咤。

躯壳失去,只有元神上了封神榜的人,无法修行再变强,后世可能仍保持原有实力不变,甚或变弱。但杨戬这些肉00身不败从封神后期修炼到西游时期,那实力,绝对上涨一大截。如果这些家伙从后世穿越过来……

“感觉有些不安啊。”吴空苦笑。

随后日子,打算照着剧情发展看看,一边暗中把龙珠送出去,让它们藏在不同的侯鸟身上,飞向世界各地,再死掉并遗落龙族,世人开始搜寻龙珠下落。

现在龙珠的名声未真正响亮起来,吴空的布局未成。

这世界的负界混沌珠意志,也没有浮现出来捣乱,一切都还暂时“正常”。

吴空没碰原来商纣王的姜王后及其它妃子,只装着对女娲神像念念不忘,茶饭不思的样子。

偶尔还想:“指不定那封神世界中的商纣王,其实就是某一个来自后世科技时代的人穿越夺舍都有可能。不知道女娲,然后又不想碰姜王后她们,所以干脆装着对神像念念不忘,冷淡嫔妃,怕被看出破绽。

“然后跑出一个苏妲己,在她那里不会被识破破绽,就放纵yu念,圈圈叉叉之后,对苏妲己有情,而却对商纣王留下来的姜王后等人没有情分,所以就干脆搞出废后之类的把戏。”

吴空越想越觉得有些道理。

时间流逝……

唐妃在冷宫弄了佛堂拜佛,这世间本来无佛,或本该等到接引道人创建西方教,或老子西出化胡创建佛教夺了西方教的气运,那时才有佛诞生。

现在唐妃拜佛念经,竟隐隐接引了这天地的一些气运,凝于冷宫之中,隐隐于商纣王的王气相抗衡。

忽有一日,费仲前来拜见吴空,出了一个主意,要天下选秀,各镇诸侯并必进献美女。

吴空道:“天下美女,再美又岂能有如女娲娘娘一般?”

费仲道:“天下之大,什么样的美女没有?据下臣所知,翼州侯苏护,有一女,名叫苏妲己,美若天仙,难以形容。见过之人,皆茶饭不思,难以自持。”

“哦?居然有此女?请苏护上朝来,嗯,让他带着女儿过来,如果漂亮,封之为妃。”吴空道。

费仲连忙带着他的旨意前去,往翼州宣旨。

吴空笑了笑,心道:“整部封神演义,明确记载的,最美的两个女子,一是女娲一是苏妲己了。话说起来,这苏妲己,到底是何人?”

轩辕坟三妖,有一青丘之狐,变幻作苏妲己,迷惑了商纣王。若是看出实相,苏妲己不过一狐,比不上女娲。那最美的便是女娲了,狐变的苏妲己不过一妖物丑物而已。

但是,狐狸要变苏妲己,那也要个原型。

苏妲己之美,能让商纣不再思念那神像,就算不如女娲也相去不远。那么,她到底是何人?

自后土娘娘身化六道,凡人上拜皇天下拜后土,死后灵魂归于后土幽冥,有转世之说。那苏妲己,是谁的灵魂转世投胎而来?没被杀死之前,没被狐妖夺舍之前,是谁的转世这身?

“来人,速去翼州,暗中保护翼州侯苏护之女苏妲己。如果她有何闪失,你们提自己头颅来见。”

吴空叫来商朝王朝中的大内高手,下了命令,然后就是等待。

不久,翼州侯苏护亲自到来,但却拉着个西伯侯姬昌,不见苏妲己。

苏护亲自解说苏妲己已许配人家,且脸上长了怪病,红点斑斑,不堪献入宫中。

吴空大怒,令人羁压苏护,然后将说客姬昌拉进王宫:“苏护之事,且莫说。本王听闻,你擅长易算之术,若述之于卷,流传后事,此功在千秋也。”

姬昌说:“此乃小道小术,怎敢劳大王挂怀。”

吴空冷笑:“古有神人伏羲,近取诸身,远取诸物,分阴阳,立八卦,以象天地。此乃大道。今借卦推事,无不明之。本王欲以此参考借鉴,推断国事,知诸侯是否表里如一,知世间是否太平,知生民是否安乐,知臣子是否欺瞒,故欲一观汝之卦术,著册细学。汝若推辞,莫非自恃神术,欲以之兴西歧,集气运,而觊觎大商乎?”

“臣不敢!!”姬昌大惊。

吴空道:“将汝之易术记下,吾或秘藏,或通传天下,令饱学之士共习之,以助易道大昌,上古圣贤皆欣慰其道不孤。”

姬昌不愿,但吴空令刀斧手出——不献《易》,则斩之,称谋反,举兵伐西歧,灭其族。

姬昌惊怒,只得写下《易经》,吴空又以之推卦,进行“射覆”等术。测不准则询问姬昌,与《易经》对不上就一阵痛打,又令人前去西歧,召姬昌次子姬发前来看望姬昌。

说姬昌有病,伯邑考为长子,可坐镇西歧,次子姬发前来照顾病父。

姬昌更是惊怒。

伯邑考为人过于正直,根本不是适合的继承人,姬昌重视的是后世的周武王姬发,如果姬发被送来作质,西歧就完了。但也没办法。

不久,姬昌写出《易经》,吴空以前世的真灵观之,暗想:“对我的推算之


状态提示:第八百九十七章 杀姬昌抢妲己--第1页完,继续看下一页
回到顶部