听着五枚的意思武当还有分支，也有几个派别，严晶心赶紧打问：“师父，武当也像少林一样分成几块吗？”
五枚点点头：“张君宝创立了三丰派，教下诸多弟子，其后历三百年，在明末清初时武当分裂，多数离山隐居，但都各有传承，均以武当派名目行事。”
怪不得，原来是加盟店太多而导致的品牌源流和产权不明晰呀。
五枚接下来又长叹一口气：“若说为师与武当有什么根本上的冲突的话，那就是为师想从武当派手上拿回少林罗汉拳的基本心义，以重振少林武学。”
说到这个，严晶心有了觉悟，她站了起来，摆了个起手式才招呼五枚：“师父，你看。”
接着严晶心打了趟太极拳，又施展了八卦掌，还展示了炮锤以及少林罗汉拳，不过皆以太极的内劲法门来催动。
五枚刚开始看时眉头紧皱，但很快便展颜，目光越来越明亮，到了严晶心收招时她已经激动万分，向严晶心伸出了手。
“快，扶为师起来，这是少林罗汉拳的心法，这就是为师念念不忘的少林罗汉拳心法。”
严晶心将她扶起，五枚不顾伤痛，竟然让严晶心一一地讲解内劲法门，她一边听一边体悟，缓缓地打出少林龙拳，接着慢慢地向罗汉拳上靠。
最后当她收势时，很明显她的气劲流转有了变化，多了许多柔劲，伤势好像也利索了许多。
不过此时五枚已经大汗淋漓，严晶心只得又去打水来给她擦洗。
可五枚仍然一脸的兴奋，哪怕坐着不动也满脸通红：“可以确定，这就是罗汉拳的内劲法门。”
严晶心补上她知道的：“在武当又称为太极功，不过似乎它跟很多外功都能相合，比如我刚才所示的掌功，还有打李巴山的那一掌，那也是套外功，唤作降龙伏虎桩。”
“你刚刚演示的掌法是武当绵掌，为师知道，那你可知道太极功为什么能跟许多外功相合吗？”
严晶心摇摇头，李千坤可没说过这些，武侠小说上的东西可不能拿来胡咧咧。
五枚静了静气，等她呼吸平缓下来，才娓娓道来：“这门内劲张君宝得自少林，他曾是少林的丘僧，其后他依着这门内劲与道门功法相合，又创出了纯阳功，而武当的诸多拳掌，都是依托太极功或纯阳功而创，推动内劲的法门都源出于此。”
严晶心听出了问题：“师父，少林的武学不是佛门的武学吗？怎么能跟道家的武学杂合在一起？两种功夫的拳义明显是相背离的啊。”
五枚有些顾虑，想了想还是说了出来：“其实佛门的武学本就源于道门，只是后来加入了达摩祖师的天竺瑜伽导引术，使之更贴合佛门经义而已。”
见严晶心竖起了耳朵，五枚索性当成功课来讲了：“你也知道，佛门武学源于禅宗，禅宗又源于达摩西来，可佛学本就不是中土经义，也是外传而入，佛武同理，是禅宗于中土成形后引入本土的武学糅杂而成。”
严晶心这时想起了她老爸关于北天师道的说法，福至心灵：“禅宗祖庭就是北天师道的祖庭，难道？”
五枚点点头：“禅武当年得了北天师道的武学传承，在此基础上加入了瑜伽纳气之法，这是佛门秘辛，不可为外人道，为师也是为了追踪少林内劲心法才多有涉猎，了解到了这些。”
严晶心像是捡到了宝：“这么说少林武学就是道门武学，只不过加入了天竺导引术，让它符合了佛门的经义，所以才有了后来的样子。”
五枚引以为傲：“对，就因为如此，少林武功别出机杼，可以融合各种流派的武功心法，能够不断地增强自身，所谓天下武功出少林，不是这些武功都源自于少林，而是它的武学原理都能在少林武功身上找到。”
严晶心破开了心中的老大难，武学最大的问题就是源流不清晰，不知所来就没有办法溯源逆推。
这就像一道数学题，没有解题步骤，只知道一星半点的答案，做这道题的人就无法掌握其中的知识点，等于无用。
现在点透了源流，意味着获得了解题步骤，严晶心可以一路逆推，缺少一点不要紧，公式定理都是可以推导的。
严晶心高兴坏了，喜不自胜：“原来如此，那岂不是意味着我们能把散俟的武学重新拼凑起来？”
五枚果然点头，然后严晶心的好奇心又被勾起了：“那后来少林的心法是怎么灭失的？”
严晶问题不断，五枚却是做足了功夫，应对自如：“宋未元初，少林受了灭寺之灾，内劲心法就失却了，道门却因为全真丘处机的关系大体得以保全。”
严晶心想了想提了点小意见：“不对啊，元朝也是崇佛的啊，他们的国师都是八思巴了。”
五枚缓缓摇头：“那是藏传佛教，不是禅宗，后来的内功心法都是另行补充，也受到藏传密宗的影响，总缺少了些东西，刚猛有余，柔韧不足，舌柔常在口，齿折只为刚，少林的武功也因此不再独领风骚，渐渐势弱。”
严晶心明白了，还顺手给了五枚一记舒服的：“那师父创的寸劲不是补回了这一块了吗？”
五枚露出苦笑：“为师也是强为其难，试图自行补足这一缺陷，这才在少林龙拳的基础上创出了寸劲。”
说着五枚便一掌刺出，中途化