【陈抟老祖】宋真源人，字图南，自号扶摇子，不知生于何时，或云出于唐季。
五代时隐于华山修道，服气辟谷，居恒鼾睡百余日不起。初宋太祖微时曾往访问道，而师事之。
自后晋汉以后，每闻一朝革命，抟必嚬蹙数日，及闻宋太祖陈桥兵变，黄袍加身，笑曰：“天下自此定矣”！
太宗时屡召始应，乃赐号希夷先生。后道家多祀之，称为希夷老祖。陈抟为五代宋初著名道士。
字图南，号扶摇子。毫州真源人(或说为普州崇龛人。)年少时熟读经史百家之言，好佛学，医理，天文地理，颇有诗名。
后举进士不第，悟世事浮华实为虚妄，乃不求仕进，游历名山，求访仙道，长期隐居在武当山九室岩，服气辟穀，清静修道二十余年。
后移居华山云台观和少华山石室，与隐士吕洞宾，李琪等交往甚密。后周世宗思陈抟有奇才远略，乃召陈抟入宫，命他为谏议大夫，他固辞不受，赐号
“白云先生”。宋太宗曾两次召陈抟入宫，待之甚厚，他建议宋太宗
“远招贤士，近去佞臣，轻赋万民，重赏三军”，甚得太宗敬重宏信，赐号
“希夷先生”。端拱二年(989年)卒于莲华峰下张超谷中。陈抟好研《周易》，常手不释卷。
曾作《无极图》，刻于华山石壁。又作有《先天图》，其宗教思想融儒，释，道三家学说，启宋代三教合一的思想潮流。
对宋代理学有较大影响，据传理学开山大师周敦颐的《太极图说》就是由陈抟的《无极图》衍化而来，其《先天图》被邵雍演化为
“象数”体系。其道教丹道思想主张性命双修，养生内炼，澄思息虑，调气入静，顺应大道，以传统的道家学说为核心，吸收儒家，佛教的思想，构成一套系统的内丹理论，为宋元道教内丹派的形成奠定了基础。