530小说>军事历史>这个三国有点玄>第四十五章 百家复苏

太学院最高职位是院长,院丞为辅。

往下设立三个长令,第一为经学令、第二为杂学令、第三为算学令。

经学令掌管儒家经典的教学,杂学令掌管诸子百家的教学,算学令掌管算术历法的教学。

三位长令之下还有数个“博士祭酒”和若干个“博士”,博士祭酒是教学的主要人员,有点像后世的大学正教授,而博士则类似于讲师,数个博士归一个大博士管辖。

蔡邕久淫官场,是院丞兼任算学令,郑玄则为经学令,荀家七龙荀肃任杂学令,而像孔融、王烈、邴原等知名的大儒大都是经学令手下的博士祭酒,而楚驿则任算学令手下的博士祭酒,蔡琰和蔡琳也被楚驿拉到了太学院做教书先生。

按规定,博士官秩六百石,博士祭酒官秩千石,长令官秩比两千石,而院丞官秩则为中两千石。

然而博士的地位却与侍中相同,博士祭酒的地位在郡太守之上,长令的地位与九卿平起平坐,至于院丞,则太傅一般位列上公!

这也是楚驿提升太学院存在感的一种方式,通过提升教学人员的地位,从而让这太学院更有认同感和威望!

三大长令和博士祭酒,基本都是德高望重之辈,唯独楚驿只是后起之秀,楚驿这个算学博士祭酒很多人都颇有些微词,但是楚驿现在也不在意别人的议论,何况要论算术水平,东汉除了赵云那个便宜学妹,还没有人能比得上他。

《伏羲算经》之奇,在大汉士人圈中也是公认的了。

此外楚驿还兼任了太学院的风纪御史,和后世的教导主任差不多。

嗯,这可是楚驿从小学就开始的梦想,如今见到了一群风华正茂的少年少女,楚驿手上的大棒就蠢蠢欲动。不好好过把瘾简直对不起自己的少年阴影。

楚驿笑中带着些揶揄:“陛下感觉怎么样?”

刘协正襟危坐,笑容中带有些满足:“感觉……莫名的很爽啊!”

之前一直没有介绍的太学院的院长,便是刘协本人,刚刚那一百多个太学生向他行了拜师之礼。

听着那一声声“院长”,刘协心里感到尤为的满足。当然,刘协自然不可能真的来掌管这个太学院,最多是没事的时候过来转转,平时的事情还是得交给院丞蔡邕。

但是,名义上,这些太学生正式成为了天子的门生,日后的忠心程度自然可想而知。

太学生们做梦也没想到自己能成为天子的门生,这可是无上的荣耀啊!

而且有了天子做靠山,出仕之后谁还敢轻易刁难他们?

这只是开始,如今这个太学院仍然是儒家占了大头,但是这也是必然的,毕竟儒家已经掌权数百年了。

但是太学院的长令今后绝不止三个,法家和道家也会从杂学中分离出来,还有其他的学科……只是这件事适宜温水煮青蛙,慢慢地来,没有必要和天下士人硬碰硬。

楚驿一直认为,大一统是历史的必然,无论是疆域还是文化。与其让朝廷强令恢复早已消失的百家,不如在统一的文化内竖起各个山头,大体的同一和内部的争鸣。

因势利导,他们想要做官,那就必须学习各类学说。

需求决定市场,一旦像法家或者道家之类的学说被统治者需求了,不用多说,诸士人也会学习并且复兴。

当年汉武帝罢黜百家,并不是强硬的让天下人不准学儒家之外的学说,只是在朝堂上贬黜非儒家之外的士人而已。朝堂之外,你要是真想学百家学说那也由你,你自己为了做官不学了那也没办法。

目前经学令郑玄手下有五位大博士,分别掌管《易》、《尚书》、《诗》、《礼》和《春秋公羊传》。

此乃五经,是儒家经典,原本就是太学应该教授的内容。

但是儒家中也有不少山头。

《易经》就有四个学派比较流行,施氏、孟氏、梁丘氏和京氏。

《尚书》主要三个学派,欧阳和大小夏侯氏。

《诗》有三个学派,鲁诗、齐诗和韩诗。

《礼》有两个学派,大小戴氏。

西汉比较追捧的是《春秋公羊传》,可是到了东汉却日渐没落。但在太学中占有一席之地,分严氏和颜氏。

所以经学令下有五个博士祭酒,十四个博士。

而杂学令手下有掌管道家、法家、兵家和其他学派共四个博士祭酒,十一个博士。

算学令手下有两个博士祭酒,分管历法和算术,又有五个博士。

这目前只是雏形,今后还要慢慢发展和扩充。

而且在楚驿心中,这第一批太学生更像是实验品,不用白不用,遇上了什么问题也可以慢慢调整。

日子就这样一天天过去,楚驿没事在太学院中教授数学,晚上和妻妾腻味。

胶北的金矿在开采,授田和设立折冲府也在进行中。

青州、徐州和豫州的孤儿不断运往临淄。有一万多人,都养在王家园林中。

刺史府和尚书台变得很忙,尤其是尚书令荀彧升了少府,同时还要负责园林孤儿和少府的一切事宜。导致尚书台里的杨修更忙了,每天都要带人加班到半夜,口中大骂着楚驿给他找了这么多事情!

除此之外,这些日子也没有什么大事发生,主要是有两个人到了青州,一个是田丰,一个是张机。

田丰是韩馥的手下,但是一直应为正直而不受重用。楚驿早就派人去拉拢他了,还算田丰有点良心,终于过来了。


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